Впечатляващо за първи път на традиционния митинг-събор на ДПС край Исперих отсъстваше актуалният лидер на партията Мустафа Карадайъ. Заместникът му в партийната йерархия – депутатът от Разград Ахмед Ахмедов, оправда отсъствието на председателя с преговорите, които води екипът на партията в София, предаде на присъстващите специалните поздрави от Карадайъ и благодари от негово име за подкрепата, която оказват на Движението за права и свободи през всичките тези 33 години.
Отсъствието на лидера на ДПС обаче веднага бе изтълкувано като прецедент от наблюдателите, като дори някои видяха в него знак за предстояща смяна.
Бе напомнено и едно многозначително пожелание отпреди две седмици, отправено от почетния лидер Ахмед Доган към настоящия по повод на рождения му ден: „Здравей, драги! Пожелавам ти да намериш Мярата на личното и партийното с националното и европейското Политическо здраве. Знам, че го можеш! Бъди жив и здрав и предавай това на другите!“.
В отсъствието на лидера евродепутатът Илхан Кючюк обяви, че на България е нужно правителство, което да изведе страната от тежките кризи – икономическа и социална, но преди това от институционалната криза. Затова по думите му всички трябва да положат усилия и е време да си протегнат ръка.
„Настъпил е моментът, в който България трябва да каже дали искаме да вървим назад и да се отдалечаваме от всички тези приоритети или да си помечтаем, че може да вървим напред. За каква еврозона, за какъв Шенген днес може да говорим, когато сме в тежка институционална криза. Кой ще ни даде доверие в едно такова състояние – Хага, Берлин, Виена? Няма да ни дадат доверие, защото ние самите не си вярваме. Не си вярваме, че можем да излъчим сигурност, че можем да бъдем друга държава – подредена държава, държава, която гледа към следващото поколение“, отбеляза евродепутатът. Той добави, че ДПС играе голяма роля в този процес и допълни, че исторически движението винаги е имало голяма роля.
Съборът на Дебир баба теке край Исперих е по повод на майските събития от 1989 г. и т. н. „възродителния процес“, свързан с насилствена смяна на имената на българските турци, забрана за извършване на религиозни обреди на мюсюлманското вероизповедание, забрана за използване на турския език за общуване, както и за носене на облекла, характерни за турския етнос у нас.
Снимки: Мехмед АЗИЗ
